查理德·弗雷德：蘇

“蘇”的字体中包含草、鱼、禾（与“和”通）三者，最早指的是古人用树枝穿鳃提鱼，短时间的失水不伤及鱼身，木卸可使鱼“活”；“Wake”，词根weg-（有强健、有活力的之意），最初指从睡眠中醒来，渐而衍生成“意识到危险”，表示清醒、警觉的状态。本次展览以中英文碰撞而成的“蘇Wake”（蘇醒）为题，不仅强调两种文明、文化之间的跨区域互动关系，更是从字形与词义两种角度高度凝练艺术与生态修复实践的多维状态，借此提倡一种重实践、跨领域的行动理念。

生态议题的关注往往人以群分：艺术家仅视其为新的艺术表达；技术者则重于物质实体的变化状态，而弗雷德的艺术则在两者中贯通。如他的鸟类摄影中，不仅充分囊括了视觉构成、“刺点”、动态捕捉又或用象征手法让观众代入式地感受鸟类处境（被忽视的在场、命运被掌握、“邀请困境”、品种濒危等），又同时包含了观察、收容、测量、放生一整套鸟类保护的实践过程。又如《StopShell》系列，通过装置形态立体地展示了海洋生态现状，及其问题来源（注意力经济）和解决之道。弗雷德的创作遵循“黄金三问”（What, Why, How）框架，以极简主义融合生物学观察、材料实验与资本主义生态批判。在这里，鸟类的多样性成为集体脆弱性的隐喻，海洋生态系统通过碎片化的社交媒体被揭示，两者共同构建对伦理的反思。


作为世界公民，弗雷德通过极简的创作手法承载自己多维面的灵感来源与媒介实验。其目的不仅仅使之被看见和认知，更在于在复杂移动中揭示“存在”——主体通过客体显现自身意义，重构主客体统一，这与我们“天人合一”的观点相合。换而言之，他的艺术是一种具体且可操作的社会介入与关系网络，同时也是他灵魂的镜像。正如古希腊哲学家德谟克利特所说，“对智者而言，大地即可同行，因为全世界都是善良灵魂的故乡”。在此，艺术成为缝合人类与生命之网的实践力量。

2025.4.2

王易易